一件事情没必要让一群人为难。



    即使没有这句话,阿萨里格照样会询问塔德菈。



    而且作为花钱的人,确实应该知道钱究竟花在那里了。



    这件事情并没有太多值得浪费精力的价值,索性也就直接说开了。



    入夜。



    罗摩停下手上的工作,已经拆解了大半的炼金道具摆放在了桌上,看上去七零八落,大概让它们的主人来拼凑,也已经没办法恢复原貌了。



    艾莉丝提供的并不是什么高等级的炼金造物。



    她不可能天天亲自制作这些东西,给多莉的自然只是蓝图,而且是一些普通的炼金术士也能够制作的道具。



    材料是相对常见的普通素材,也不需要像阿贝多那种等级的炼金术水平,稍有造诣的炼金术士都能够制作出来。



    对于艾莉丝而言,这样的作品大概完全就是用来送给小孩子玩闹的,并不需要太多特殊的东西。



    但能够把普通的素材炼制出相对出色的成品,这就是大师隐藏在其中的才能。



    通过解析这些炼金造物,反过来推导它的蓝图,了解它的制作方式,这也能够给技能带来一笔不菲的熟练度数值。



    【完全解析了炼金道具,您获得了428点的熟练度】



    【炼金术:LV3,765/10000(你需要的并不是重复训练之后强行突破,你应该找一个老师,或者至少拿到足够的学术资料)】



    “果然,在熟练度的初期,花钱是完全可以解决这个问题的。”



    技能的熟练度通常可以用学习和创新来提升。



    拆解别人的炼金造物,自然也是能够得到熟练度的。



    而创新就更加简单了,通过将已知的知识拼凑起来,然后制作出合格的成品,同样可以得到熟练度来提升技能的等级。



    但毋庸置疑,这些都需要花钱。



    “在能够得到明显收益的时候,一件东西的昂贵就不是它的问题了,而是我的问题啊。”



    罗摩摇了摇头。



    东西的昂贵并不只因为它的价值,也因为获得它的手段而上下浮动。



    很显然,作为沙漠民想要得到这些东西,自然是要付出更大的代价的。



    就好像阿萨里格他们做的生意一样,即使只听了两句话,罗摩大概也能够猜到他们的货物又被压价了,并且他们想要购买一样东西的价格也被抬高了。



    顾客不会对商人有太多的感情,相应的,商人也只是在做生意而已,更加不会和顾客共情。



    这件事情并不复杂。



    我知道你是沙漠民,我可以压榨你,所以我压榨你了。



    仅此而已。



    生意的利润就是这样,你要么降低成本,要么抬高售价。



    成本是商人需要考虑的问题,而价格是顾客需要面对的问题。



    阿萨里格只是愤怒却并不动手的道理很简单,没有任何用处。



    这里是喀万驿。



    你面对一个商人的价格不满意,你可以寻找新的商人。



    但你面对的是整个雨林的蔑视,整个大环境都是这样,这就是没有办法的事情了。



    如果阿萨里格对价格不满,然后想要闹腾的话,商人可以好整以暇地把【三十人团】给叫过来。



    接下来的事情就更加简单了。



    【三十人团】背靠教令院,是官方的暴力机构。



    尽管这里面的大多数人都是沙漠民,但他们并不会为沙漠民的利益而战斗。



    因为猎犬,只会为主人的利益而撕咬。



    面对须弥的官方【暴力机构】,塔尼特并不具备反抗的能力,也不具备反抗的觉悟。



    那就这样吧。



    压迫和歧视来的时候,大家都无动于衷,那就大家都一起被压榨。



    “但沙漠的力量并不是真的完全不可以依靠的,只是他们太散了。”



    罗摩伏在桌案前,神色平静。



    他的面前是整个沙漠的地形图,上面标注了各方势力。



    部落并没有这样的东西,这是他利用小机械做出的调查和统合。



    偌大的一个沙漠,自然不是只有塔尼特部落。



    塔尼特部落在整个沙海之中,也算是体量相对庞大的一方势力。



    但这还远远不够。



    “如果个体的困难和群体无关,那么群体的荣辱也就和个体无关。”



    “反过来说,如果个体不愿意承担群体的荣辱,那么个体的困顿,也是理所当然的事情。”



    因为在大多数时候,个体的力量都是有限的。



    当然,这是个神明存在的世界,个体的力量没有上限,但沙漠民必须成为一个整体。



    他低声呢喃道,“怎么说呢,我就知道这些老硬币不可能真的和剧情里表现的一样愚蠢。”



    原神的反派势力团体并不少,当然他们作为反派各有各的理由,这也无关紧要,罗摩不至于去体量反派为什么会成为反派。



    教团、愚人众、三奉行之二、教令院······



    这其中,教令院是把手里的牌打的最烂的那一个。



    但在对沙漠这件事情上,先辈的六贤者做的很好。



    他们精准地将一些沙漠民给捞走,留下了如今沙漠一片混乱的局面,并且绝不允许沙漠重新回归到一个政权之中。



    在赤王死后,赤沙的王权彻底一落千丈。



    “沙漠民们以部落的形势散居,彼此之间都是敌人,再无联合的可能。”



    “沙漠的资源本就贫瘠,大家都靠同一种方式掠取支撑生存的资源,长久的争斗之后,他们将其他的部落视为死敌。”



    “仇恨遮蔽了所有人的眼睛,他们忘记了沙漠的贫瘠可以通过对外开拓来缓解,将所有的注意力全部放在了这片土地之上。”



    但土地的产出是有限的,大家就只能够依靠杀戮来解决资源的问题。



    残酷的说辞是,人死的多了,资源自然就够用了。



    而杀戮沉淀仇恨,你杀了敌对部落的某个战士,他的父亲和兄弟肯定要为此而复仇。



    同样的,你也是某个人的儿子,某个人的兄弟,你如果死了,他们也会为你报仇。



    仇恨不断的交叠,让所有人都死在了这个循环之中。



    “只差最后一步了。”罗摩抬起头,“如果能够利用信仰分化沙漠民,就能够让沙漠彻底完蛋。”



    这一套流程,罗摩十分熟悉。



    分化瓦解、扶持亲和势力、煽动仇恨、控制物资流通······



    这是古代王朝应付游牧民族的常规手段,只差最后一步的信仰战争了。



    遗憾的是,那个时期的大慈树王逝去,小草王上位之后,贤者们拒绝承认这样一个神明。



    他们自己都抗拒新任的草之神,自然不可能用草之神去分化沙漠地区的信仰。



    以至于在今日的沙海之中,赤王的神权仍旧稳固。



    这是他们的傲慢,也是他们会输的地方。



    这个世界有神,但这群侍奉神明的人,却完全不知道什么才是信仰战争。

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