“你先去准备船只吧。”六祖看向法海,“老衲要落叶归根了。”



    法海一听,顿时明白六祖要回新州老家了,只好点着头说;“师父,弟子就去准备船只。”



    法海离开大雄宝殿后,六祖惠能见弟子们仍然有疑惑的表情,便继续开示说:“诸位弟子,你们要排除心中妄念。保持内心的宁静与清净。如果想要获得无所不知的智慧,必须要通达一相三昧与一行三昧。”



    有位刚到来不久的年轻弟子站了起来,问:“何为一相三昧呢?”



    六祖惠能解释:“如果不执着迷恋于那些有形可见的东西,不生厌恶喜爱之情,不起贪取和抛弃之念,不计较成败得失,心中无牵无挂,安适闲逸,恬静淡泊,超然物外,这就叫一相三昧。”



    年轻弟子再问:“那么,何为一行三昧呢?”



    六祖惠能释义道:“无论身在何处,无论行住坐卧,若怀有一颗单一纯正的心,保持一份平和的心态,那么,就日日好日,处处好地,自己便真正拥有一方极乐净土。这就叫一行三味。”



    众人大悟:“原来如此。”



    六祖惠能:“如果你们拥有这些,就像种子埋藏在地面一样,自然会长出菩提之芽,结出菩提之硕果。”



    众人赞成:“师父今天替我们说法,犹如天降及时雨一样,滋润着我们的心田。”



    六祖惠能的寿眉一展:“你们本来具有的佛性,就如同地里的种子,遇到雨露的滋润,便会萌芽生长起来。继承我的禅法宗旨的人,定会得到善提正道,结出真正的佛果。我再送一首偈语给你们吧。”



    众:“请师父开示。”



    六祖惠能又吟诵起偈来:



    心地含诸种,



    普雨悉皆萌。



    顿悟华情已,



    菩提果自成。



    念完倡语后,六祖惠能再向门徒讲到人的本心如同教法一样,并没有两种,鼓励大家各自努力,在日后弘法时,要根据各自的不同境遇去灵活行事。



    坐在前面的法达忍不住将困在心头许久的疑惑提了出来:



    “请问师父,从佛祖开始传授佛法,迄今共有多少代了?”



    六祖惠能:“从远古以来,诸佛出现于世传法,不计其数。我们禅宗早期于世尊拈花,迦叶微笑。在庄严劫中,有毗婆尸佛,尸弃佛,毗舍浮佛。在贤劫中,有拘留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,释迦文佛。合称七佛。释迦牟尼佛所传的一祖是摩诃迦叶尊者,二祖阿难尊者,三祖商那和修尊者,四祖优婆掬多尊者,五祖提多迦尊者,六祖弥遮迦尊者,七祖婆须密多尊者,八祖佛驮难提尊者,九祖伏驮蜜多尊者,十祖胁尊者,十一祖富那夜奢尊者,十二祖马鸣大士,十三祖迦毗摩罗尊者,十四祖龙树大士,十五祖迦那提婆尊者,十六祖罗候罗多尊者,十七祖僧伽难提尊者,十八祖伽耶舍多尊者,十九祖鸠摩罗多尊者,二十祖暗耶多尊者,二十一祖婆修盘头尊者,二十二祖摩拿罗尊者,二十三祖鹤勒那尊者,二十四祖师子尊者,二十五祖婆舍斯多尊者,二十六祖不如蜜多尊者,二十七祖般若多罗尊者,二十八祖菩提达摩尊者,二十九祖慧可大师,三十祖僧璨大师,三十一祖道信大师,三十二祖弘忍大师,我算是三十三代祖了。以上诸位祖师,都有传承,以心印心。希望你们将来也能代代相传,不要令佛法中断失传。”



    众门徒听后,眼界大开。



    六祖惠能见没有门徒再提出新的问题,才叫众人各自散去。



    一日,六祖惠能踏着晨霜到宝林寺各处走了一趟。



    轻风吹来,高大的菩提树上有几片黄叶悠悠地飘下,落到六祖惠能的面前。



    六祖惠能弯腰捡起地面的一片黄叶,置于眼前凝视了好久,自我吟哦道:“呵,落叶归根!”



    这时,法海与神会一边谈着寺中的事,一边朝这边走来。



    法海趋步上前,汇报说:“师父,您昨天吩咐弟子去办的船只已准备好了。”



    六祖惠能道:“神会、法海,为师该启程返回新州了。”



    神会巴眨着眼睛:“什么时候启程?”



    六祖惠能:“就在今天。”



    神会感到意外:“这么快?”



    六祖惠能:“不算快,是时候了。”



    法海问道:“师父,你要带多少人去?”



    六祖惠能:“仅带六人,你与神会也要随行,从水路出发。”



    ……



    曹溪溪口,宝林寺所有和尚都穿戴整齐,到来替师父送行。



    山风,吹拂着两岸山坡的李树林。



    六祖惠能身穿金红色袈裟,拄着锡杖,登上小舟。



    神会、法海与智常等六位僧人携着行囊,随后上船。



    六祖惠能深情地眺望着曹溪这片使他佛业宏张的宝地,望着岸上挤得满满的弟子,吟哦道:“叶落归根,来时无口。诸佛出现,犹示涅槃,有来必去,理亦常然,我此形骸,归必有所。”



    众徒弟问:“师之法眼,何人传授?"



    六祖惠能答:“有道者得,无心者通。”说完与众弟子挥手作别。



    六祖惠能乘坐的木船从韶州出发,从曹溪两旁的李树林穿出,轻舟徐徐离岸,沿着北江顺流而下。



    清清绿水,点点白帆,脉脉青山,灿灿野花,深深蓝天,片片白云……一切都是那么自然,那么美好。连伫立船头的六祖惠能的苍老身影,也融在这和谐的大自然里。



    江水碧绿如缎,两岸峭壁似削。



    蓝天辽阔,水鸟翱翔。



    眼前是美景无限,但在六祖惠能眼前浮现的却是人生走过的一幕幕:金台寺听经,到湖北东禅寺投奔五祖,也得祖传圣衣金钵,及后躲藏怀集、四会、新州十六余年,直至复出后广州法性寺剃度,在韶州宝林寺大开“顿悟”法门,眨眼之间,又三十多年了。



    这长途跋涉的人生之路,何等的曲折,何等的艰辛!思前想后,六祖惠能止不住情思万千,感慨良多。



    轻舟在江面行了好多天,由北江顺水直下珠江,再溯流而上,到羚羊峡口时,已是残阳夕照,归帆点点了。



    在落霞满天之时,六祖惠能他们所乘的轻舟经过古城端州,在城西一个码头泊定。



    船家见天色已晚,指着被风浪打得左招右摆的轻舟,对六祖惠能师徒说:“大师,现在天色已晚,江上刮起大风,浪头那么大,连夜行船,不大安全。我们倒不如把船靠泊,先烧饭吃了,歇息一晚,明早再启程,好吗?”



    六祖惠能点了点头:“好、施主,那就先休息一晚吧、你行了几天船,也够累的了。”



    神会向六祖惠能道:“人说这里风景如画,我们何不趁隙上岸一走,浏览一下城中美景呢?”

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