第一百八十章 战前（上）-美女总裁的贴身神医一离清风
第一百八十章 战前（上）-美女总裁的贴身神医一离清风-美女老板的贴身男秘书-十月阅读
美女老板的贴身男秘书
作者：霉干烧肉
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【本书首发网站“人有旦夕祸福，怎能保证不得病呢?” 诸葛亮早猜透了他的心事，就笑着说：“天有不测风云，人怎能预料到呢?”周瑜听到诸葛亮话中有话，非常惊讶，就问有沒有治病的良药，诸葛亮说：“我有个药方，保证治好您的病，”说完，写了16个字，递给周瑜，这16个字是： "欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风"， 周瑜一看，大吃一惊，心想：“诸葛亮真是神人啊!”他的心思既然已被诸葛亮猜中，便请教破敌之策，诸葛亮有丰富的天文气象知识，他预测到近期肯定会刮几天东南风，就对周瑜说：“我有呼风唤雨的法术，借结你三天三夜的东南大风，你看怎样?”周瑜高兴地说：“不要说三天三夜，只一夜东南大风，大事便成功了!” 周瑜命令部下做好一切火攻的准备，等候诸葛亮借來东风，马上进兵，诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛，然后登坛烧香，口中念念有词，装做呼风唤雨的样子， 半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐察看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻， 周瑜部将黄盖，率领火船向曹操水寨急驶，当火船靠近曹军水寨时，一声令下，士兵们顺风放火，风助火势，火借风威，把曹营的战船烧个一干二净，岸上的营寨也被烧着，兵马损失不计其数，在烟火弥漫中，曹操仓惶逃命，从小道逃回许昌， 公元208年，曹操率领83万大军驻扎在长江中游的赤壁，企图 打败刘备以后，再攻打孙权，刘备采用联吴抗曹之策，与吴军共同抵抗曹操，当时，孙权和刘备兵力都很少，而曹操兵多将广，处于压倒性优势，刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜，商讨破敌良策，两人不谋而合，都主张只有火攻，才能打败曹操，
可等一切都准备好后，周瑜却发现曹操的船只都停在大江的西北，而自己的船只靠南岸，这时正是冬季，只有西北风，如果用火攻，不但烧不着曹操，反而会烧到自己的头上，只有刮东南风才能对曹军发起火攻，周瑜眼看火攻不能实现，急得口吐鲜血，病倒在床上，名医、良药都治不好他的病，这时诸葛亮去探望周瑜，问他为何得病，周瑜不愿说出实情，就说：“人有旦夕祸福，怎能保证不得病呢?”
诸葛亮早猜透了他的心事，就笑着说：“天有不测风云，人怎能预料到呢?”周瑜听到诸葛亮话中有话，非常惊讶，就问有沒有治病的良药，诸葛亮说：“我有个药方，保证治好您的病，”说完，写了16个字，递给周瑜，这16个字是:“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”，周瑜一看，大吃一惊，心想：“诸葛亮真是神人啊!”他的心思既然已被诸葛亮猜中，便请教破敌之策，诸葛亮有丰富的天文气象知识，他预测到近期肯定会刮几天东南风，就对周瑜说：“我有呼风唤雨的法术，借结你三天三夜的东南大风，你看怎样?”周瑜高兴地说：“不要说三天三夜，只一夜东南大风，大事便成功了!” 周瑜命令部下做好一切火攻的准备，等候诸葛亮借來东风，马上进兵，诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛，然后登坛烧香，口中 念念有词，装做呼风唤雨的样子， 半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐察看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻， 周瑜部将黄盖，率领火船向曹操水寨急驶，当火船靠近曹军水寨时，一声令下，士兵们顺风放火，风助火势，火借风威，把曹营的战船烧个一干二净，岸上的营寨也被烧着，兵马损失不计其数，在烟火弥漫中，曹操仓惶逃命，从小道逃回许昌， ’”
“看來黄老这一次是胸有成竹了，”管家听到黄老三自言自语的讲起了“万事具备，只欠东风”就道，
“哈哈哈……”
“恭喜黄老!”
“按计划进行!”
“是!”
……
再说秦凡这边，
“你们看!”大头指着陈坤的手指道，
“额!”
只见陈坤被秦凡割开的中指伴随着黑色的血液，有米粒一样大小的虫子慢慢爬出，掉在酒碗里的虫子瞬间变成了小指大小的甲壳虫出现在众人眼前，
……
随着时间的推移，众人看着四只虫子，头皮一阵发麻，因为他们只听过“ 偏远的苗族聚居地区，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了，挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的，”要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里，随后叫小孩到大门口默念着某某人（被认为有蛊者）的名字，高声喊叫：“某某家有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不來，有女嫁不去哩，”喊声中充满了愤怒和仇恨，据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去，
蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人，那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”，有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已，他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊，属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了，这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利，蛊术在中国古代江南地区早已广为流传，最初，蛊是指生于器皿中的虫，后來，谷物******后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊，古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病，患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱，先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫，长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法，据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法，
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜥蜴等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊，蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等，虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以來，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样來去无踪的神秘之物，造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带來各种疾病甚至将其害死，对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方，
在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类，蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人，放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我，”蛊就会自动地去找那个人，或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人，甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁，不然，蛊就要它主人的命，所以有蛊者不得不放，苗族民间就流传这样一则放蛊的故事：从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子，但是，盅把她啮得很凶，沒有办法，她才答应放蛊害儿子，当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了，儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回來时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃，说完后，儿媳妇就……”，这么多的东西在血管内爬來爬去，这……
“好了!”秦凡用活把蛊虫烧后道，
“这是什么蛊，”
“吃丹药的虫子，沒吃一次就长大一寸，直到把人弄死后控制人，”
……
“帮主!”
“什么事，”
“黄君军在调动人!”
秦凡听后道:“这是要來了吗，”
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可等一切都准备好后，周瑜却发现曹操的船只都停在大江的西北，而自己的船只靠南岸，这时正是冬季，只有西北风，如果用火攻，不但烧不着曹操，反而会烧到自己的头上，只有刮东南风才能对曹军发起火攻，周瑜眼看火攻不能实现，急得口吐鲜血，病倒在床上，名医、良药都治不好他的病，这时诸葛亮去探望周瑜，问他为何得病，周瑜不愿说出实情，就说：“人有旦夕祸福，怎能保证不得病呢?”
诸葛亮早猜透了他的心事，就笑着说：“天有不测风云，人怎能预料到呢?”周瑜听到诸葛亮话中有话，非常惊讶，就问有沒有治病的良药，诸葛亮说：“我有个药方，保证治好您的病，”说完，写了16个字，递给周瑜，这16个字是:“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”，周瑜一看，大吃一惊，心想：“诸葛亮真是神人啊!”他的心思既然已被诸葛亮猜中，便请教破敌之策，诸葛亮有丰富的天文气象知识，他预测到近期肯定会刮几天东南风，就对周瑜说：“我有呼风唤雨的法术，借结你三天三夜的东南大风，你看怎样?”周瑜高兴地说：“不要说三天三夜，只一夜东南大风，大事便成功了!” 周瑜命令部下做好一切火攻的准备，等候诸葛亮借來东风，马上进兵，诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛，然后登坛烧香，口中 念念有词，装做呼风唤雨的样子， 半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐察看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻， 周瑜部将黄盖，率领火船向曹操水寨急驶，当火船靠近曹军水寨时，一声令下，士兵们顺风放火，风助火势，火借风威，把曹营的战船烧个一干二净，岸上的营寨也被烧着，兵马损失不计其数，在烟火弥漫中，曹操仓惶逃命，从小道逃回许昌， ’”
“看來黄老这一次是胸有成竹了，”管家听到黄老三自言自语的讲起了“万事具备，只欠东风”就道，
“哈哈哈……”
“恭喜黄老!”
“按计划进行!”
“是!”
……
再说秦凡这边，
“你们看!”大头指着陈坤的手指道，
“额!”
只见陈坤被秦凡割开的中指伴随着黑色的血液，有米粒一样大小的虫子慢慢爬出，掉在酒碗里的虫子瞬间变成了小指大小的甲壳虫出现在众人眼前，
……
随着时间的推移，众人看着四只虫子，头皮一阵发麻，因为他们只听过“ 偏远的苗族聚居地区，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了，挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的，”要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里，随后叫小孩到大门口默念着某某人（被认为有蛊者）的名字，高声喊叫：“某某家有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不來，有女嫁不去哩，”喊声中充满了愤怒和仇恨，据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去，
蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人，那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”，有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已，他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊，属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了，这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利，蛊术在中国古代江南地区早已广为流传，最初，蛊是指生于器皿中的虫，后來，谷物******后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊，古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病，患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱，先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫，长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法，据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法，
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜥蜴等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊，蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等，虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以來，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样來去无踪的神秘之物，造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带來各种疾病甚至将其害死，对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方，
在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类，蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人，放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我，”蛊就会自动地去找那个人，或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人，甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁，不然，蛊就要它主人的命，所以有蛊者不得不放，苗族民间就流传这样一则放蛊的故事：从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子，但是，盅把她啮得很凶，沒有办法，她才答应放蛊害儿子，当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了，儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回來时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃，说完后，儿媳妇就……”，这么多的东西在血管内爬來爬去，这……
“好了!”秦凡用活把蛊虫烧后道，
“这是什么蛊，”
“吃丹药的虫子，沒吃一次就长大一寸，直到把人弄死后控制人，”
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“帮主!”
“什么事，”
“黄君军在调动人!”
秦凡听后道:“这是要來了吗，”
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