两人同时驾船，船如离弦之箭般驶过湖面，令我们意料之外的，对岸并不是小码头，也不是可以落脚的湖岸，只在直上直下的崖下有三个山洞，湖水就缓缓的流向漆黑的深处。
停下船，我俩打量着三个洞口，每个洞道都在两丈多高，里面静悄悄的，只有微弱的风声与水流偶尔发出的“咕隆”声。
望月道：“这三个洞哪个是到鬼市的呢？是不是鬼市就开在洞里面。”
我道：“鬼市不可能在这样的洞里，这只是去往鬼市的暗路罢了。有可能三个都通往鬼市，也有可能只有两个，但最少有一个是。我们得弄清楚，否则耽搁时间不说，还有可能遇到麻烦。”
望月道：“嗯，之前那些人是怎么确定哪条才是正确的路呢？”
我道：“我们先看看洞口有没有标记。”
我俩挨个查看了洞口里外，并侧耳倾听，除了水留声，什么也没听见，也不见有什么指路的明标或暗标。
这下我俩有点犯愁了，虽然三选一，但一旦选错，好一好今夜白来了，弄不好得出事情。
正在我俩踟蹰间，后面水波翻卷，又来了一条船。待得近了，来的只有一个人，竟然是昨天一起夜宿土地庙的那个女人，她比我们来的早，确落在了我们后面。
显然她也是第一次到这里，看到三个洞口愣了下，见到我与望月也在，她对我俩笑笑点点头，转而面对三个洞口打量起来，看来她也不知所往。
挨个看看水道，女人将船划近我们，她道：“你们知道走哪条路么？”
望月摇摇头，我道：“我们也是首次来此，对路线一无所知。”
女人道：“哦，那我们得试着走了。”她望向了中央那个洞。
望月道：“时候不早了，只能选一个洞试试，林哥哥，咱们走哪条路好呢？”
此时已是亥时，不知鬼市距离此处还有多远，属实不能耽搁了，我道：“从最右边走吧。”
望月点点头，她也不问为什么了，与我一起撑着船进了右边的山洞。见我们进了洞，那个女人也划着船跟了进来，看来她也拿不定主意走哪条路。
两条船相距三丈往漆黑的水道深处驶去，看得出，这山洞一半是天然一半是人工的，因为洞道高低宽窄都差不多，洞壁也很平整，只有些裂缝。
七拐八绕，半个时辰我们出了水道，呈现在眼前的不是鬼市，而是与山洞那边一样的小湖，只是这里看不到亮灯处，周围也是群峰环抱，十分隐秘幽静。
看看四周，望月道：“还没到。”
我道：“如果我没料错的话，这里也有三个洞供我们选。”
果然，我们到了对岸，在离、坤、兑三个方位各有一个黑黝黝的水道。
望月道：“怎么办？林哥哥，咱们还走最右边么？”
我点点头道：“再走走看，遇到这种情况，不能乱走。”
望月点点头，我俩在前，那女人随后，两条船依然驶入了最右边的水道。这次用的时间不长，不到三刻就出来了，但面前还是一座小湖。
这里也是有三个山洞，望月道：“嗯，这里怎么这么多湖？林哥哥，这次怎么走？”
那女人道：“这鬼市竟如此隐秘难寻。”
我道：“事不过三，我们再沿右边的水道走一次，如果还是这样的湖，我们就得原路返回或更换水道了。”
这次的水路很长，当我们见到天光时，已是子时一刻，面前仍是群峰环绕的小湖，前面还是三个水道。
正待我们要原路回走的时候，从中间的山洞内传来了水声，片刻，一条与我们一样的快船驶了出来，上面也是一个人，到了近前才看清来的是一名年轻的和尚，虽然年纪不大，但他确披着一件红色袈裟，头上六点戒疤表明了此人佛法的精深。
和尚满目迷惘，显然他也没走对路，见到我们，他双手核实对我们道：“阿弥陀佛，三位施主早到了。”
我拱手道：“大师请了，我们进来两个时辰了，你也是去鬼市的么？”
和尚点点头道：“是啊，贫僧上午便进了山，自中午到现在，一直就在这水道与湖之间转，不仅没找到鬼市，连出去的路也寻不见了。阿弥陀佛，善哉善哉。”
我道：“这里的水路很复杂，这是我们进来的第三座湖，不如大师随我们原路返回，再选它路。”
和尚摇摇头道：“没小施主说的那么简单，贫僧在迷路后也这么做过，但按照记忆中的方向原路返回后，确不是进来的路。”
我道：“怎么会？若是那样，这里的水道没那么复杂啊。”
我们四人三条船，顺着来时的水道到了第二座湖我就觉得不对劲了，这座湖比来时的大，果然，等到了第一座湖，那灯火通明的码头也不见了，也就是这里也不是进来的第一座湖，我们迷失在了山中。
望月道：“不知这里有多少湖啊。”
和尚道：“阿弥陀佛，这湖与水道是一种阵法，搞不明原理，进易退难。”
女人道：“不行的话，我们只能上到山顶。”
我摇摇头道：“在山顶上固然不受阵法的迷惑，但我们也决计到不了鬼市，何况这周围的山峰几乎直上直下，猿猴难攀。”
女人道：“这鬼市之主可真是作怪。”
和尚道：“既然进来了，我们还是以进为先吧。”
我道：“这里好像是按照道家三才，以水与土为本布置的阵法。”
望月道：“那咱们该怎么破解呢？”
和尚道：“阿弥陀佛，贫僧已经试过了，没用的。”
我道：“不知大师是怎么推算的？”
和尚道：“天为乾为上为金，以君之；地为坤为下为土，以藏之；人为五行为金木水火土。山泽通气，雷风相薄，水火不相射，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”
我道：“大师所说不假，但此处三才阵不能以常理论之。三才，天道焉，地道焉，人道焉，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。乾为天，天风姤，天地否，风地观，火天大有；坤为地，*复，地泽临，地天泰。”
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停下船，我俩打量着三个洞口，每个洞道都在两丈多高，里面静悄悄的，只有微弱的风声与水流偶尔发出的“咕隆”声。
望月道：“这三个洞哪个是到鬼市的呢？是不是鬼市就开在洞里面。”
我道：“鬼市不可能在这样的洞里，这只是去往鬼市的暗路罢了。有可能三个都通往鬼市，也有可能只有两个，但最少有一个是。我们得弄清楚，否则耽搁时间不说，还有可能遇到麻烦。”
望月道：“嗯，之前那些人是怎么确定哪条才是正确的路呢？”
我道：“我们先看看洞口有没有标记。”
我俩挨个查看了洞口里外，并侧耳倾听，除了水留声，什么也没听见，也不见有什么指路的明标或暗标。
这下我俩有点犯愁了，虽然三选一，但一旦选错，好一好今夜白来了，弄不好得出事情。
正在我俩踟蹰间，后面水波翻卷，又来了一条船。待得近了，来的只有一个人，竟然是昨天一起夜宿土地庙的那个女人，她比我们来的早，确落在了我们后面。
显然她也是第一次到这里，看到三个洞口愣了下，见到我与望月也在，她对我俩笑笑点点头，转而面对三个洞口打量起来，看来她也不知所往。
挨个看看水道，女人将船划近我们，她道：“你们知道走哪条路么？”
望月摇摇头，我道：“我们也是首次来此，对路线一无所知。”
女人道：“哦，那我们得试着走了。”她望向了中央那个洞。
望月道：“时候不早了，只能选一个洞试试，林哥哥，咱们走哪条路好呢？”
此时已是亥时，不知鬼市距离此处还有多远，属实不能耽搁了，我道：“从最右边走吧。”
望月点点头，她也不问为什么了，与我一起撑着船进了右边的山洞。见我们进了洞，那个女人也划着船跟了进来，看来她也拿不定主意走哪条路。
两条船相距三丈往漆黑的水道深处驶去，看得出，这山洞一半是天然一半是人工的，因为洞道高低宽窄都差不多，洞壁也很平整，只有些裂缝。
七拐八绕，半个时辰我们出了水道，呈现在眼前的不是鬼市，而是与山洞那边一样的小湖，只是这里看不到亮灯处，周围也是群峰环抱，十分隐秘幽静。
看看四周，望月道：“还没到。”
我道：“如果我没料错的话，这里也有三个洞供我们选。”
果然，我们到了对岸，在离、坤、兑三个方位各有一个黑黝黝的水道。
望月道：“怎么办？林哥哥，咱们还走最右边么？”
我点点头道：“再走走看，遇到这种情况，不能乱走。”
望月点点头，我俩在前，那女人随后，两条船依然驶入了最右边的水道。这次用的时间不长，不到三刻就出来了，但面前还是一座小湖。
这里也是有三个山洞，望月道：“嗯，这里怎么这么多湖？林哥哥，这次怎么走？”
那女人道：“这鬼市竟如此隐秘难寻。”
我道：“事不过三，我们再沿右边的水道走一次，如果还是这样的湖，我们就得原路返回或更换水道了。”
这次的水路很长，当我们见到天光时，已是子时一刻，面前仍是群峰环绕的小湖，前面还是三个水道。
正待我们要原路回走的时候，从中间的山洞内传来了水声，片刻，一条与我们一样的快船驶了出来，上面也是一个人，到了近前才看清来的是一名年轻的和尚，虽然年纪不大，但他确披着一件红色袈裟，头上六点戒疤表明了此人佛法的精深。
和尚满目迷惘，显然他也没走对路，见到我们，他双手核实对我们道：“阿弥陀佛，三位施主早到了。”
我拱手道：“大师请了，我们进来两个时辰了，你也是去鬼市的么？”
和尚点点头道：“是啊，贫僧上午便进了山，自中午到现在，一直就在这水道与湖之间转，不仅没找到鬼市，连出去的路也寻不见了。阿弥陀佛，善哉善哉。”
我道：“这里的水路很复杂，这是我们进来的第三座湖，不如大师随我们原路返回，再选它路。”
和尚摇摇头道：“没小施主说的那么简单，贫僧在迷路后也这么做过，但按照记忆中的方向原路返回后，确不是进来的路。”
我道：“怎么会？若是那样，这里的水道没那么复杂啊。”
我们四人三条船，顺着来时的水道到了第二座湖我就觉得不对劲了，这座湖比来时的大，果然，等到了第一座湖，那灯火通明的码头也不见了，也就是这里也不是进来的第一座湖，我们迷失在了山中。
望月道：“不知这里有多少湖啊。”
和尚道：“阿弥陀佛，这湖与水道是一种阵法，搞不明原理，进易退难。”
女人道：“不行的话，我们只能上到山顶。”
我摇摇头道：“在山顶上固然不受阵法的迷惑，但我们也决计到不了鬼市，何况这周围的山峰几乎直上直下，猿猴难攀。”
女人道：“这鬼市之主可真是作怪。”
和尚道：“既然进来了，我们还是以进为先吧。”
我道：“这里好像是按照道家三才，以水与土为本布置的阵法。”
望月道：“那咱们该怎么破解呢？”
和尚道：“阿弥陀佛，贫僧已经试过了，没用的。”
我道：“不知大师是怎么推算的？”
和尚道：“天为乾为上为金，以君之；地为坤为下为土，以藏之；人为五行为金木水火土。山泽通气，雷风相薄，水火不相射，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”
我道：“大师所说不假，但此处三才阵不能以常理论之。三才，天道焉，地道焉，人道焉，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。乾为天，天风姤，天地否，风地观，火天大有；坤为地，*复，地泽临，地天泰。”
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