自古帝王临御天下,皆中国居内从制夷狄,夷狄居外以奉中国,末闻以夷狄居中国而制天下者!

    自金祚倾移,蒙古以北夷入主中国,四海以内,无人臣服,然其废坏纲常,不遵人伦,臣弑君,弟鸠兄,弟收兄妻,子征父妾,上下相习,恬不为怪。

    其于父子君臣夫妻长幼之伦,渎乱甚矣!

    夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,礼仪者御世之大防,其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!

    其君臣失德,酷烈残暴,生民涂炭,于是人心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保。

    于当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民!

    予本浙西布衣,因天下大乱,为众所推,率师渡海,居登州形式之地,恭承天命,欲遣兵北逐胡虏,拯生民于涂炭,复汉官之威仪!

    虑民人未知,反为我仇,弃家北走,陷溺犹深,故先逾告:兵至,民人勿避。予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。

    ………………

    嗟尔有众,明听予言,予惟天下者中国之天下,非胡虏之天下也;衣食者中国之衣食,非胡虏之衣食也;子女民人者中国之子女民人,非胡虏之子女民人也!

    盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!

    檄文特指战前用来征召、晓谕或声讨的一类军事文书,发布出去,宣扬己方的正义,揭露敌方的罪恶,占据道德的制高点,以此抢占先机,凝聚军心士气。

    天下苦蒙久矣!

    《奉天讨胡檄》一经发布,城内百姓无不奔走相告,欢呼雀跃!

    其中也不乏有识之士暗自感到担忧,当初就连号称满万不可敌的女真人都败在了蒙古铁骑之下,这入城的什么‘复兴军’又拿什么抵抗如日中天的蒙古人,即便蒙古内部多有倾轧,但是毕竟蒙古人的总体实力并没有下降多少。

    另外,复兴军麾下的军士所用的武器,城内百姓虽然大多没有见过,不过部分人也猜出来了是火铳。

    在绝大部分人的印象里,火铳的威力着实有限,大金、大宋也有专门的火器军,可是在蒙古人的兵锋下照样是溃不成军。

    不管怎样,登州城易主已然是事实,而且复兴军对待百姓可不是蒙古人可比的,简直是判若云泥。

    百姓心里的想法很朴实,谁对他好,他就为谁效力,只要复兴军不负他们,他们定然会抵死支持复兴军。

    除了某些既得利益者,这是城内大部分百姓的真实想法,那些既得利益者也不敢在这个时候冒出头,谁让枪杆子在人家手上,只能深深的隐藏在百姓之间。

    这篇檄文是复兴社对外打出的第一枪!

    自此以后,复兴社便正式走向台前,之所以违背原定计划,诱因就是李杰三年前的东行,那次的所见所闻对他的内心震动非常之大。

    在他经历的副本之中,他还是第一次见到这样的人间惨剧,百姓如同牲畜,流民四起,兵灾为祸,民不聊生。

    倘若按照原先的计划,等到燧发枪、重炮、步兵炮全部开始大规模生产之后才起兵,确实可以平推天下,但是期间耗费的时间太长。

    他不想再等下去了!

    这次突袭登州府复兴社密谋许久,几乎不费吹灰之力便拿下这座城池,负责攻城的指挥官是李杰麾下得力大将孙元,明面上的最高首领是金国昔日皇族完颜不破。

    李杰暂时还没做好走向台前的准备,檄文上也只透露了他是浙西人,不过两浙西路下辖五府两州一军,想要在偌大的地域内找出他的真实身份无异于大海捞针。

    对了,他对外披了层马甲,唤做‘陆飞’。

    只有复兴社内的嫡系才知道他的真实姓名,而这些人经过这么长时间的再教育,全都是狂热死忠份子,几乎不会出卖他。

    即便出卖他了也不打紧,知道他真正的身份仅限于几位头领,要是他们都叛变了,那李杰也不用来造反了,早点收拾铺盖滚蛋为好。

    随着登州府突然封城,李氏集团方才意识到登州府出问题了,随即便派人查探。

    不查不知道,一查吓一跳!

    居然有一伙蟊贼敢冒天下之大不韪占据登州城,还发布了什么讨胡檄文。

    起初探查之人还有些惊疑不定,四处打听这个突然冒出来的‘复兴社’是哪方势力。

    宋廷?

    金国余孽?

    义军?

    还是上面内斗的产物?

    结果,一番查探下来,没有人听过‘复兴社’的名号。

    登州府地处山东半岛,归属于山东行省,如今经略山东的乃是红袄军遗孀杨妙真,杨四娘。

    金元之际,北方中原地区成为金、蒙古、大宋的争夺对象,汉人割据集团乘势而起,蒙古人也意识到了这些人是可以争取的力量,于是便抛出橄榄枝。

    为了拉拢这群武装头子,蒙古人开出的条件非常丰厚,辖区内的军务民事独揽于一身,生杀自专,下属任命全都自决,最厉害的一条便是,这爵位可以世袭,和汉朝的郡国、唐朝的藩镇几乎一样。

    如此丰厚的条件对于这些武装起家的头头极具诱惑力,效果也非常显著,当时金朝已经日暮西山,气息奄奄,一大批武装头子经过短暂的观望,纷纷选择投靠了如日中天的蒙古人,成为汉人世候(又称万户、世候、汉军)。

    其中真定(今河北正定)史天泽、东平(今属山东)严实、顺天(今河北保定)张柔、益都(今属山东)李璮(杨妙真之子)实力最为强盛,并称为‘四大世候’。

    红袄军本是为了反抗金朝暴政的义军,都是汉人,后来摄于蒙古人的兵锋以及优渥的条件,纷纷归附蒙古。

    杨妙真表面上臣服于蒙古,其实暗地里也和南宋朝廷暧昧不清,一直藕断丝连,保持着联系。

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