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    这是1条有进无退的道路,李云睿只有硬着头皮往前冲,而且要把那些宗室、勋贵、朝臣、商人远远抛在身后,他们才会紧追不舍,沿着李云睿走过的路,有样学样的埋头苦干。

    李云睿也在摸着石头过河,只不过,他有6百年的见识,还有后世中国改革开放几十年的经验加持,只要他秉持本心,坚定信念,方向性的问题不会有。

    至于那些小的问题,总有人会查漏补缺,不要怀疑古人的智慧,更不要怀疑劳动人民的智慧。

    p&a;gt;  当然,这些李云睿不会跟别人说,男人有些时候就得有抗压能力。

    “知画姐,真正厉害的人只为成功找方法,不为失败找借口!这就到了大浪淘沙的时候,你和秋香、冬雪要注意观察,看看那些是真正可用,真能能用之人,把这些人统统记下来!”李云睿笑了笑,看着知画说道,“明年我准备建立1个运营执行委员会,由这些直接打理旗下所有商号。”

    “运营执行委员会?”听了李云睿的新名词,知画有些不解。

    “对,我初步的想法是由7到9人组成,这些人负责处理所有商号的日常事务,制定各个商号的发展战略、纲要,制定销售和研发目标,制定各种政策及制度,并监督这些战略、纲要、目标的执行。”李云睿开口说道,“采用集体讨论和决策的方式,防止1个人专权,造成拍脑袋决策、拍胸脯保证、拍屁股走人的后果。”

    听了李云睿的解释,知画想了想,点了点头,说道,“这倒不失为1个好办法,只不过这些人要管理几十个商号,很多业务他们也不1定精通,如果胡乱定战略、目标,岂不是会坏事?”

    “让他们制定这些内容,并不是说真由他们操刀做这件事,而是各个商号自己先做好这些内容,将历年的数据陈列出来,将商号未来的发展方向列举出来,然后交由运营执行委员会来研究、讨论。”李云睿笑了笑,说道,“在前面两年,我会参与其中,引导他们如何做这些事,相信很快他们就能上手!如果实在不行,我们就把相同类型的商号归为1类,建1个3到5人的小型运营执行委员会……”

    “行吧,我们先试个1年半年,看看效果如何?如果不行,到时候再调整……”见李云睿已经心里有谱了,知画点了点头,说道。

    “如果效果好的话,有个3、5年的运作,我就可以置身事外,退休回家,专心在家带星雨了……”李云睿抱着李星雨,脑壳顶在李星雨头上,露出1脸慈父的笑容,说道,“星雨,想不想我天天陪着你?”

    “咯咯咯……”李星雨不知道听懂了没有,露出1副开心的表情。

    两人正在父慈女孝的时候,李桑海匆匆走了进来,低声跟李云睿说了几句话。

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    李云睿听了之后,皱了皱眉头,遂将李星雨递给了知画,对她说道,“外面来了几个和尚,我出去看看……”

    知画赶紧将李星雨接了过来。

    李云睿来到前厅,李景隆正在跟两个和尚畅谈。

    看到李云睿进来,两名老和尚站了起来,双手合十,冲李云睿施了1礼,“贫僧智海(了缘)见过小公爷!”

    “云睿见过两位大师!”李云睿赶紧还礼,说道。

    永乐4年,十月初6癸巳日,云南僧智海、4川僧了缘、曲靖军民府僧鉴音等8十4人来朝,贡方物,朱棣赐众位僧人僧衣及钞币。

    这事李云睿知道,李云睿还知道这背后的隐情。

    太祖朱元璋开局1个碗,白手起家建立了大明朝,被认为自汉高祖刘邦以后,得国最正的开国皇帝,没有之1。

    当年朱元璋贫苦之时,为了生存,当过乞丐,也在皇觉寺中出家。

    朱元璋当了皇帝之后,觉得自己是受了佛祖保佑,因此崇信佛教,多次召请江南高僧到南京论佛。

    洪武元年,朱元璋在南京设立了善世院,总管全国僧尼寺院;在洪武4年把统理天下僧尼的职权并归祠部管辖;于洪武十5年,又另行制定1套新的僧官制度,在京都设置僧录司,在地方上,府设“僧纲司”,州设“僧正司”,县设“僧会司”,统理天下僧尼,隶属于礼部统辖之下。

    这是1个从中央到地方,4个层级,体系严密、等级分明的管理制度,由此,天下名山古刹的所有主持任免、僧尼试经给牒、僧籍名册、寺额的赐给等的大权,全部收归朝廷。

    得益于这套管理体系,朱元璋牢牢掌握了宗教的话语权,让佛教为朝廷发声。作为投桃报李,朱元璋大4崇佛抑道,佛教的地位日益隆满,上至王公贵族、下至黎民百姓,都开始信仰佛教。

    然而,朱棣上台后,因为得位不正,在法理上属于谋反上位,不具备合法政治地位,在朝廷和民间争议颇多,尤其是在以南京为中心的江南地区,文官士大夫集团暗中掣肘朱棣推行各种政策。

    身为皇帝,朱棣自然对这种情况心里门清,但朱棣不能对江南士大夫集团进行逼迫,因为江南是大明财富的根基,万万乱不得。

    因此朱棣起了迁都之心,理由给的也充分,防止北元军队南下,遏制蒙古再度崛起。

    今年年中,朱棣下旨修建北京宫殿后,南方的文官士大夫集团表示出了极强的抵制心里,他们非常不乐意这么干,因为迁都的费用最终还会落在他们这群人的头上,而且如果迁都成行,他们失去了近水楼台先得月的政治优势。

    于是,有人就借机利用宗教搞事了!文官士大夫们借助佛教的触手,鼓动江南百姓出来反对迁都。

    自古以来,盛世佛教,乱世道士。而江南地区,山水形胜,人杰地灵,物阜民丰,政治环境相对稳定,是1个非常利于佛教发展的地方,信佛的民众非常之多。在有心人的策动下,现在江南民间形成了1股发对迁都风潮。

    这对朱棣很不利。

    读者身

    因此,朱棣起了抑佛崇道的心思。

    佛教在南方非常盛行,而北方信佛的人则比较少,他们信奉道教的玄武大帝,也叫真武大帝。

    7月初,朱棣派出侍读学士胡观,诏访武当山道人隐仙张3丰,结果胡观在武当与张3丰遇而不识,错失见真人的机会。

    高人没有请到,朱棣只能另寻他法。

    前些日子,宫里流出1个消息,朱棣准备调集军民、工匠,在武当山修建8宫、2观、3十6庵堂、7十2岩庙,工程之大,令人咋舌。

    这个消息出来之后,别人不急,大明各地的寺庙主持急了,这个抑佛崇道信号太明显了……

    于是,各地寺庙开始串联,透过僧录司左善世姚广孝的门路,求得了上京觐见皇帝的机会。

    云南僧智海、4川僧了缘、曲靖军民府僧鉴音这次进京,就是来皇帝表表忠心,求皇帝放过佛教1码。

    智海等人的理由很充足,佛教是太祖朱元璋定下来的国教,而道教则被朱元璋打压过。

    这倒不是智海等人瞎说,朱元璋称帝后,以“天有师乎”为借口,取消了龙虎山道教张正常的“天师”称号,改授其为“真人”;同时禁止大臣崇道,这在《明实录》中有明确记载,洪武3年,朱元璋发布诏谕,“公侯不可崇道,尚服丹药”。

    

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